Seil & Faden, Schnur & Strick

alter Konnektivistentrick

 

Seil & Faden, Strick & Schnur

sind Striche in der Landschaft nur

 

Strick & Schnur & Seil & Faden

Handwerkszeug von Mutters Gnaden

 

Strick & Faden, Schnur & Seil

alles nur für Simone Weil

 

 

Zu Konnexion 1

 

 

 

 

Beispiel 1:

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geg.:       Mutter 1 (M₁), Mutter 2 (M₂), Tochter 1 (T₁) und Tochter 2 (T₂);

              sowie M₂ = T₁

ges.:       Konnexion 1

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Lösung:   

                       M₁ : M₂  =  T₁ : T₂                bzw.                     

              M₁ : T₁   =  M₂ : T₂         (da  M₂ = T₁) [1]

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Am Seil entlang hantelt sich, wer des Auf- und Abflugs nicht mächtig ist. Denn die Schwerkraft kennt keine Gnade. Wer zum Erdvolk zählt, braucht Handwerksburschen oder ist selber einer, um Witze mit der Schwerkraft zu treiben. Schwer wie nur selten was sind z.B. große Gebäude, z.B. Kirchen. Damit diese von Geist & Gnade besprengten Massen nicht von dannen schweben, müssen sie von Zeit zu Zeit angekettet, bzw. gefesselt werden. Dies wird von sog. Fesselungskünstlern bewerkstelligt. Sie klettern unters Dach und verbinden die Kolosse mit dem Erdenreich und/oder dem Totenreich. Bei o. a. Verbindung (Konnexion 1) wurde eine tote Person hervorgehoben, nur weil sie die Mutter der Künstlerin war. Die Künstlerin versuchte dies zu rechtfertigen, indem sie die Fesselungsaktion als Hommage titulierte und dies mit einem dritten M (für die Mutter Maria) in dem Wort (HomMmage) deutlich unterstrich. Fesselungshilfsmittel waren gelbe Seile, eine Nadel und conkolossale Hommage-Lettern aus Holz, an denen das geistige Zentrum Maria Saals angekettet war. Nach Beendigung der Kirchenhaft wurden die Hilfsmittel an das ehem. Wirkungszentrum der Mutter Maria überstellt und ebendort im benachbarten Feld zur Aufstellung gebracht und mit ebenselbem gelben Seil am Mutterhaus befestigt. Nadel und Faden bedeuten dem Vorüberfahrenden die dem Hause zugehörige Profession: ein Schneiderhaus ist es, aus jeder Luke läuft ein Faden, vom Giebel bis zum Boden, in dem die Hommage verankert ist auf Teufel komm raus. So fliegt es nicht davon sondern ist der ganzen Gemeinde ein „HIC CONNEXIT“ in XXL.

 

 

 

 

Zu Konnexion 2

 

 

 

Beispiel 2:

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geg.:       Raum + Fülle

ges.:       Entschaffung, resp.: Konnexion 2

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Lösung:  Man nehme eine große Portion Schwerkraft, etwas Gnade, sowie geeigneten Raum, Glas, Alu und ein reißfestes Seil, mische dies in geeigneter Weise (biegen, brechen, kippen, gleiten) und kontaktiere rechtzeitig sämtliche einschlägige Redaktionsstuben zur Bewerbung des Kuchens, zur Eröffnung mit etwas Weihwasser beträufeln – fertig.

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Zur zweiten Konnexion ist zu sagen, dass auch hier, wie bereits im ersten Fall, ein Kirchenraum zur Verspannung gelangt. Nichts spricht dagegen, an Orten der wuchernden Bildlichkeit, Linien zu ziehen und Schrift in den Raum zu stellen. Linien ziehen, auf denen die Englein seiltanzen können, lose Verben, bloße Nomen, die keinen Schaden anrichten und nichts behaupten, was dann niemand einlösen kann. Das ist ein großer Verdienst von Worten, nichts zu versprechen[2], allerdings werden auch keine bereits geleisteten Versprechen demontiert. „ASSUMPTA EST MARIA GAUDENT ANGELI“ fügt sich gut ein zwischen die Schwerkraft und die Gnade, aber wird es gekippt, gebogen, gebrochen oder einfach begleitet? Auch hier spielt eine Mutter Maria mit, dies eine Konnexion zu Konnexion 1. Linierte Räume mit einigen Worten auf den Saiten sind minimal-invasive Methoden des Kommentars, nicht aber der Kritik, und bedürfen keines weiteren (Kommentars). Dementsprechend sei „Schwerkraft und Gnade“, der begriffsspendende Sammelband der Aufzeichnungen der hommagierten Person, Simone Weil, eine „von katholischer Interpretation gelenkte tendenziöse Auswahl“, bei der die „radikale Kirchenkritik ausgeblendet“ worden sei.[3] Simone Weil bezeichnete sich selbst als „Christin außerhalb der Kirche“. So sind die Verweise in den Außenraum in Pfeilform auf Polyvoile gesetzt und verlangen nach Verfolgung.

 

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